Так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви
«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви»(Еф 1,3-4).
Господь избрал нас еще до сотворения мира, чтобы поместить в нас свое семя –новую божескую природу Дух Христа , в которой мы должны жить и возрастать до совершенной любви. После принятия дара Господней благодати, которое как пшеничное зерно, нам подобает быть как зерно, которое попало на хорошую почву и дало 30,60,100 плод. О это значит, что после принятия Духа Христа, нам надо будет каждый день прийти к дереву жизни – к Виноградной лозе, чтобы получить каждодневную духовную пищу, которая нужна для возрастания. Так и написано:
«Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог»(Ин 6,27).
Нам надо бороться с идолами, которые мешает нам каждый день прийти к виноградной лозе, чтобы мы из рук Христа получили каждодневную духовную пищу. Любящий мать, сына более Господа, ломает наибольшую заповедь любить Господа превыше всего, такие становиться прелюбодеями и врагами Господа, потому, что распинает Христа в сердце своем(Иак 4,4-5; Евр 6,4-8).
Так и написано:
«Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее»(Мф 10,37-39).
Или мы плодоносное зерно или зерно, которое попало в тернии и остаемся бесплодными.
ПЛОДОНОСНОЕ ИЛИ БЕЗПЛОДНОЕ ЗЕРНО
«Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную»(Ин 12,24-25).
Есть духовные истины, которые имеет важное значение в христианской жизни. Это различие корни греха и их цветков. Цветки греховного корня видит каждый христианин и это злость, зависть, страхи, болезни и подобное. Чтобы возрастать в новой природе, надо увидеть корни и их сжечь в огне страдания. Для этого надо быть плодовитым зерном. Если семя пало на дорогу, на скалы и в тернии, то такой христианин корня зол не увидит и потому написано:
«Потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их»(Мф 13,13-15).
Если христианин откинул Наибольшую заповедь любить Господа превыше всего и по той причине не приходит каждый день к дереву жизни, чтобы получит духовную пищу, то он останется бесплодным. Господь это объясняет:
«Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле: ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать»(Мф 13,18-23).
ВЫХОД ИЗ ИДОЛОПОКЛОННИЧЕСТВА
«Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я приму вас. И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель»(2 Кор 6,16-18).
Это высказывание не имеет отношения истуканам и идолам, которых мы видим в католических, в православных и других храмах. Это говориться про нас возрождённых детей Господа, потому, что мы храм Бога живого и в нем не должно остаться идолов. Кто такие идолы в наших жизнях? Иисус Христос восстановил дерево жизни, от которого были отлучены Адам и Ева:
«И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни»(Быт 3,7-24).
Сегодня живое дерево есть тело Христа – церковь, в которую мы по примеру Господа, Его первых учеников и примеру первых церквей должны прийти каждый день, чтобы наша новая Господня природа получила каждодневную духовную пищу:
«Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог»(Ин 6,27).
Первое, что в нас должно умереть это корень идолопоклонничества. Господь отлично знает, что мы сами выйти их Египта не пожелаем выйти, как не хотели из Египта выйти еврейский народ. Потому Господь дал евреям много скорбей, чтобы они познали, что значит тяготи рабства и для этого пришлось ждать 30 лет.
Недавно встретил одну сестру из харизматической церкви и мы с ней разговорились. Она сказала, что не понимает Господа. Она музыкант, играет на скрипке в музыкальном театре. Она помнит первую любовь к Господу, как она славила Господа играя на скрипке в церкви, но это было . Сейчас, после 20 лет служения, она больная, потому что имеет недостаточность на сердце, астму и артрит костей. Она не может славить Господа, хотя еще не покинула церкви. Она сказала, что это не только с ней. Когда приезжает братья, которые имеет дар исцеления и призывает выйти в перед больных, то поднимается две третьи церкви и выходит в перед. Но вылечивается только некоторые из необращенных или младенцы в Господе. Она выходило несколько раз, но излечения не произошло.
Я спросил сестру, о как часто за неделю проходит их богослужения. Она ответила, что у них собрания проходит два раза в неделю. Причина твоих болезней за идолопоклонничество, сказал я ей и это написано в Библии. Вечеря Господня нам напоминает, что нашу новую природу – Дух Христа, надо накормить духовным хлебом приходя к дереву жизни в церковь каждый день.
«Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром»(1 Кор 11,27-32).
Приходя на вечерю Господа, мы на ней едим и пьем благословение или осуждение. Так и написано, кто ест и пьет не рассуждая о теле Господнем( О каждодневном кормлении новой природы). Или мы служим Господу по примеру милостивого самарянина, который ухаживал за больным каждый день. Или мы служим как священник и левит(Лк 10,25-37). Господь Иисус Христос показал нам пример наибольшей заповеди, потому что со своими учениками был каждый день(Лк 18,18-30). По Его следу, каждый день собирались и первые церкви(Деян 2,46; 5,42; 6,1; 17,11; 19,9; Евр 3,12; Иак 2,13-17). Только по каждодневному приходу или не приходу к дереву жизни в тело Христа и по нашим болезням, мы можем определить плодоносное мы зерно или бесплодное. Потому и написано:
«Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я приму вас. И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель»(2 Кор 6,16-18).
Наши болезни есть те розги, через которые нам надо освободиться от идолопоклонничества и выйти из Египта.
ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ ИЛИ СМЕРТЬ
«Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее»(Мф 10,37-39).
Наша духовная жизнь или смерть зависит от следования за Христом, чтобы собираться каждый день. Как то я услышал, как сестра поучала брата, который страдал от ожирения. Я имел опыт по сбрасыванию веса по Господу, потому понял, что сестра говорит о мирских методах избавления. Я попросил, что они выслушали мое свидетельство по этому вопросу. Кто имеет обжорство, не трудно установить, потому что у всех таких есть животы, которые им очень мешает. Не исключение был и я, как написано:
«Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих»(Рымл 7,21-23).
Истинно как написано. Я хотел быть свободным от моего недуга обжорства, но сколько не старался, осознавал что являюсь рабом этого греха. Последствия этого греха были довольно болячные. Ноги потели и потому должен был носить открытые ботинки с повышенной вентиляцией. Трескались кожи меж пальцами ног, о это неприятно и больно. Ну о что говорит, когда приходишь на пляж, ведь стыдно показывать свой живот. Тогда обратился к Господу за разумением, как от этого недуга освободиться? Господь ответил мне, что мне надо найти корень этого зла-обжорства. Я могу применять разнообразные методы освобождения. Будет временные победы, но обжорство опять вернется и докажет, что я раб этого греха. Мы можем много раз срывать листья и цветки одуванчика, но пока не вырвем корень, он опят будет свести и выращивать листья.
Господь напомнил случай из моей жизни, в котором я видел корень этого недуга – обжорства, но не осознал его как корня. После рабочего дня вернулся домой, о жена приготовила картофельные блины. Я очень любил такие блины и наелся их со сметаной досыта. Решил отдохнуть и прилег на диване пред телевизором. И увидел чудо. Я почувствовал голод и желание повторить обед. Господь мне показал, что это не нормально, ибо я только что наелся так, что не мог съест больше ни одного. О тут опят желание съесть столько, сколько съел. Господь сказал, что это дурман дьявола, который исходит из не разрушенной крепости моего корня этого недуга как написано:
«Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем. Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу»(2 Кор 10,3-5).
Тогда, Господь Учитель Дух Святой, объяснил, что корень – крепость, из которого выходит дух обжорства есть телевизор, который должен выйти из моей жизни. Но это не значит, что я его должен вывести из дома. Вынести можно, но желания смотреть телевизор из сердца не вынести. Страсть к телевизору надо сжечь в страдании. Когда исчезнет страсть к телевизору, исчезнет и страсть к обжорству. Не будет корня, не будет и светов и листьев.
Я стал на колени и исповедал свой грех перед Господом – Владыкой неба и земли. Потом начал распинать любое проявления тяги к телевизору, потому что дама есть и не возрожденные. Раньше было, приходишь и под предлог, что пришёл для общения, смотришь и телевизор. Как только стал распинать корень недуга обжорства, начали происходить чудесные явление связанные с питанием. Дома стали преобладать не жирные продукты. Улетучилось страсть поесть перед сном и подобное. И для этого ничего в жизни не надо было менять, только сжигать страсть к телевизору. Скоро надо было проковырять пару дырок на ремне, потому что живот стал исчезать. Борьба с корнем моего обжорства – телевизором не закончилось, но его результаты радует. Я рассказал свидетельство только одного корня, о их в нашей жизни более 600, как крепостей в обетованной земле. Это наше раздражение, злость, страхи, жадность и подобное. Они только цветки, которых мы видим. Узнать о корне без Учителя Духа Святого не возможно. Это все равно, что идти на брачный пир во среде неумных дев с погаснувшими фонарями (Мф 25,1-11). Первое, что надо менять в своей жизни, то сражаться с грехом идолопоклоничества, чтобы к дереву жизни прийти каждый день. Тогда на вечере Господней будешь есть и пить не осуждение, о благословение, которое проявится как личное прекрасное общение с Господом. Потому и написано:
«Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее»(Мф 10,37-39).
ВЫВОД ПОУЧЕНИЯ
«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви»(Еф 1,3-4).
Господь избрал нас еще до сотворения мира, чтобы поместить в нас свое семя –новую божескую природу Дух Христа , в которой мы должны жить и возрастать до совершенной любви. После принятия дара Господней благодати, которое как пшеничное зерно, нам подобает быть как зерно, которое попало на хорошую почву и дало 30,60,100 плод. О это значит, что после принятия Духа Христа, нам надо будет каждый день прийти к дереву жизни – к Виноградной лозе, чтобы получить каждодневную духовную пищу, которая нужна для возрастания. Так и написано:
«Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог»(Ин 6,27).
Первое, что в нас должно умереть это идолопоклонничество. Господь знает, что мы как еврейский народ не пожелаем выйти из Египта. Потому как им, так и нам дает болезни как цветки, чтобы через них мы искали и увидели корни. Любящий мать, сына более Господа, ломает наибольшую заповедь любить Господа превыше всего, такие становиться прелюбодеями и врагами Господа, потому, что распинает Христа в сердце своем(Иак 4,4-5; Евр 6,4-8). За это идет розги любящего нас Отца.
«Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят. И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего, зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца, предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас»(1 Пт 1,16-20).
Или мы плодоносное зерно или зерно, которое попало в тернии и остаемся бесплодными
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
устал я от вашей отсебятины. просто устал. зерно само выпрыгивает на плодовитую или каменистую почву. и от этого зависит его святость и непорочность в глазах сеятеля.
свят и непорочен, как бы вы там не плодоносили и к какой лозе как дереву не прикреплялись, один только Сын Божий.
а вы, и я, как бы мы собой не гордились как сортовым семенем и породистым деревом, в глазах Его - ничто. святость и непорочность не связана с плодоношением, а
в м е н я е т с я.
по вере.
ваши рассказы о том, как что-то завоёвывается вашими поступками и делами немножечко перегибают реальность. на мой взгляд.
расслабтесь и отдайтесь. и всё у вас будет карасьо.
хотя я допускаю, что всего навсего я не понимаю ваш английский.
Саргон Юнан
2015-12-09 20:09:19
Не извращайтесь в извращениях! Перестаньте печатать псевдохристианский бред!
Поэзия : В Австралии на улицах Сиднея (стих Веры Кушнир) - Надежда Горбатюк Несколько лет назад в баптистской церкви в Кристал Паллас на юге Лондона подходило к концу утреннее воскресное служение. В это время в конце зала встал незнакомец, поднял руку и сказал: «Извините, пастор, могу я поделиться небольшим свидетельством?» Пастор взглянул на часы и ответил: «У вас есть три минуты.» Незнакомец сказал: «Я лишь недавно переехал в этот район, я раньше жил в другой части Лондона. Сам я из Сиднея, Австралия. И несколько месяцев назад я навещал родственников и прогуливался по Джордж Стрит. Это - улица в Сиднее, которая пролегает от бизнес кварталов до Рокса. И странный седовласый мужичок вышел из магазина, сунул мне в руку брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, пошли бы вы на Небеса?». Я был потрясен этими словами. Никто мне никогда этого не говорил. Я вежливо поблагодарил его и всю дорогу в самолете до Хитроу я был озадачен этим. Я позвонил другу, который жил неподалеку от моего нового места жительства, и, слава Богу, он оказался христианином. Он привел меня ко Христу. Я - христианин и хочу присоединиться к вашему собранию.» Церкви обожают такие свидетельства. Все аплодировали, приветствуя его в собрании.
Тот баптистский пастор полетел в Аделаиду в Австралии на следующей неделе. И десять дней спустя посреди трехдневной серии собраний в баптистской церкви в Аделаиде к нему подошла женщина за консультацией. Он хотел удостовериться в каком положении она находится перед Христом. Она ответила: «Я раньше жила в Сиднее. И всего пару месяцев назад я посещала друзей в Сиднее, и в последние минуты делала покупки на Джордж Стрит, и странный небольшого роста седовласый старичок вышел из дверей магазина, подарил мне брошюру и сказал: «Извините меня, мадам, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Меня взволновали эти слова. Вернувшись в Аделаиду, я знала, что в квартале от меня находится эта баптистская церковь, я разыскала пастора, и он привел меня ко Христу. Так что, сэр, я христианка.» На этот раз этот лондонский пастор был очень озадачен. Уже дважды за две недели он услышал одно и то же свидетельство.
Затем он полетел проповедовать в баптистскую церковь Маунт Плезант в Перте. И когда его серия семинаров подошла к концу, пожилой старейшина церкви повел его обедать. Пастор спросил: «Старина, как ты получил спасение?» Он ответил: «Я пришел в эту церковь в пятнадцать лет через Бригаду Мальчиков. Но я никогда не посвящал себя Иисусу, просто запрыгнул в фургон вместе со всеми. Из-за своей деловой хватки я достиг влиятельного положения. Три года назад я был в деловой поездке в Сиднее, и надоедливый несносный старичок вышел из дверей магазина, дал мне религиозный трактат (дешевая макулатура!) и пристал ко мне с вопросом: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Я пытался сказать ему, что я баптистский старейшина, но он меня не слушал. Всю дорогу домой до Петра я кипел от злости. Я рассказал это пастору, думая, что он поддержит меня, а мой пастор согласился с ним. Он годами волновался, зная, что у меня нет взаимоотношений с Иисусом, и он был прав. Таким образом, мой пастор привел меня к Иисусу всего три года назад».
Лондонский проповедник прилетел обратно в Великобританию и выступал на Кессекском съезде в округе Лэйк и рассказал эти три свидетельства. По окончании его семинара четыре пожилых пастора подошли и сказали: «Кто-то из нас получил спасение 25, кто-то 35 лет назад через того же мужчину небольшого роста, который дал нам трактат и задал тот вопрос».
Затем на следующей неделе он полетел на подобный Кессекский съезд миссионеров на Карибах и поделился этими свидетельствами. В заключении его семинара три миссионера подошли и сказали: «Мы спаслись 15 и 25 лет назад через тот же вопрос того невысокого мужчины на Джордж Стрит в Сиднее.»
Возвращаясь в Лондон, он остановился в пригороде Атланты Джорджия, чтобы выступить на конференции корабельных капелланов. Когда подошли к концу три дня, в течение которых он поджигал тысячи корабельных капелланов для завоевания душ, главный капеллан повел его на обед. И пастор спросил: «Как вы стали христианином?» Тот ответил: «Это было чудо! Я был рядовым на военном корабле Соединенных Штатов и жил распутной жизнью. Мы проводили учения на юге Тихого океана и пополняли запасы в доке Сиднейского порта. Мы с лихвой оторвались в Кингз-Кросс, я был пьян в стельку, сел не на тот автобус и сошел на Джордж Стрит. Когда я вышел из автобуса, я подумал, что вижу приведение: пожилой седовласый мужичок выскочил передо мной, всунул мне в руку брошюру и сказал: «Матрос, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Страх Божий обрушился на меня тут же. От шока я протрезвел и побежал обратно на корабль, разыскал капеллана, который привел меня ко Христу, и я вскоре начал готовиться для служения под его руководством. И вот под моим руководством сейчас свыше тысячи капелланов и мы сегодня помешаны на завоевании душ.»
Шесть месяцев спустя этот лондонский проповедник полетел на съезд 5000 индийских миссионеров в отдаленном уголке северо-восточной Индии. Человек, отвечавший за съезд, скромный нерослый мужчина, повел его к себе на незатейливый обед. Проповедник спросил: «Как вы, будучи индусом, пришли ко Христу?» Тот ответил: «Я находился на очень привилегированной должности, работал в индийской дипломатической миссии и путешествовал по миру. Я так рад прощению Христа и тому, что Его кровь покрыла мои грехи. Мне было бы очень стыдно, если бы люди знали, в чем я был замешан. Одна дипломатическая поездка занесла меня в Сидней. Перед самым отъездом я делал покупки, и, обвешанный пакетами с игрушками и одеждой для моих детей, я шел по Джордж Стрит. Обходительный седовласый мужичок вышел передо мной, предложил мне брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Я поблагодарил его, но это взволновало меня. Я вернулся в свой город и нашел индусского священника, но он не мог мне помочь, зато он дал мне совет: «Просто чтобы удовлетворить свое любопытство, пойди и поговори с миссионером в миссионерском доме в конце улицы». Это был судьбоносный совет, потому что в тот день миссионер привел меня ко Христу. Я немедленно бросил индуизм и начал учиться для служения. Я оставил дипломатическую службу, и вот я, по благодати Божьей, руковожу всеми этими миссионерами, и мы завоевываем сотни тысяч людей для Христа».
Наконец, восемь месяцев спустя, баптистский пастор Кристал Палас служил в Сиднее, в его южном пригороде Гаймейр. Он спросил баптистского служителя: «Знаете ли вы невысокого пожилого мужчину, который свидетельствует и раздает трактаты на Джордж Стрит?» Он ответил: «Знаю, его зовут мистер Генор, но я не думаю, что он все еще этим занимается, он слишком слаб и стар.» Проповедник сказал: «Я хочу с ним встретиться.»
Два вечера спустя они подошли к небольшой квартирке и постучались. Невысокий, хрупкий мужчина открыл дверь. Он усадил их и заварил чай, но был на столько слаб, что из-за дрожания расплескивал чай на блюдце. Лондонский проповедник поведал ему все истории, произошедшие за последние три года. Слезы текли по глазам невысокого старичка. Он сказал: «Моя история такова: я был рядовым матросом на австралийском военном корабле и вел распутную жизнь, но в моей жизни наступил кризис, я на самом деле зашел в тупик. Один из моих коллег, чью жизнь я буквально превращал в ад, оказался рядом, чтобы помочь мне. Он привел меня к Иисусу, и за сутки моя жизнь перевернулась, ночь превратилась в день, я был так благодарен Богу! Я обещал Ему, что буду делиться Иисусом в простом свидетельстве по меньшей мере с десятью людьми в день, как Бог будет давать мне силу. Иногда я был болен и не мог этого делать, но тогда в другие разы я наверстывал. Я не был параноиком в этом, но я делал это свыше сорока лет, а когда я вышел на пенсию, самым лучшим местом была Джордж Стрит – там были сотни людей. Я получал множество отказов, но многие люди вежливо брали трактаты. Сорок лет занимаясь этим, я до сегожняшнего дня ни разу не слышал об обращении хоть одного человека к Иисусу.»
Я бы сказал, что это точно посвящение. Это должна быть чистая благодарность и любовь к Иисусу, чтобы делать это, не слыша ни о каких результатах. Моя жена Маргарита сделала небольшой подсчет. Этот, не обладавший харизмой баптистский мужичок, повлиял на 146100 человек. И я верю, что то, что Бог показывал тому баптистскому проповеднику, было лишь самой верхушкой верхушки айсберга. Только Бог знает, сколько еще людей было приведено ко Христу.
Мистер Генор умер две недели спустя. Можете ли вы себе представить, за какой наградой он пошел домой на небеса? Я сомневаюсь, что его портрет мог бы когда-нибудь появиться в журнале Харизма. Вряд ли бы о нем когда-нибудь появилась похвальная статья с фотографией в журнале Билли Грэма «Решение», какими бы прекрасными ни были эти журналы. Никто, за исключением небольшой группы баптистов на юге Сиднея, не знал о мистере Геноре. Но я скажу вам - его имя было знаменито на Небесах. Небеса знали мистера Генора, и вы можете себе представить приветствия и красную ковровую дорожку и фанфары, которые встретили его дома!
